Leihe

Leihmutterschaft

Die Erfahrung der Leihmutterschaft und die anschließende Übergabe des Kindes an die Wunscheltern ist ein hochkomplexer Prozess mit tiefgreifenden emotionalen, physischen und psychologischen Auswirkungen. Wie diese Zeit erlebt wird, hängt stark von den Rahmenbedingungen ab, insbesondere davon, ob die Leihmutterschaft altruistisch (freiwillig und unbezahlt im familiären oder freundschaftlichen Rahmen) oder kommerziell stattfindet, sowie davon, wie gut die psychologische Betreuung ist.

Basierend auf psychologischen und soziologischen Studien – wie den Langzeitstudien des Centre for Family Research der Universität Cambridge – lassen sich die Auswirkungen in verschiedene Phasen unterteilen:

1. Kurzfristige Auswirkungen (Wochen bis wenige Monate nach der Geburt)

In der unmittelbaren Phase nach der Entbindung stehen physische und akute hormonelle Veränderungen im Vordergrund. Diese vermischen sich mit der psychologischen Realität der Trennung.

  • Hormonelle Umstellung und „Baby Blues“: Wie jede Gebärende durchläuft auch eine Leihmutter den starken hormonellen Abfall nach der Geburt. Dies kann zu Stimmungsschwankungen nach der Geburt (postpartale Depressionen) führen.
  • Emotionale Ambivalenz: Im Moment der Übergabe berichten viele Leihmütter von einem starken Gefühl der Erleichterung und des Stolzes, den Wunscheltern geholfen zu haben. Gleichzeitig können Trauergefühle auftreten. Dieser paradoxe Zustand entsteht, da die meisten Leihmütter das Kind kognitiv strikt als das der Wunscheltern betrachten und somit nicht zwingend um den Verlust „ihres” Kindes trauern. Vielmehr erleben sie einen emotionalen Schmerz durch den abrupten Abbruch der physischen Bindung, die in der Schwangerschaft entstanden ist.
  • Physische Erholung ohne Kind: Der Körper produziert nach der Geburt Milch und heilt, jedoch ohne die Anwesenheit des Säuglings. Das kann psychisch desorientierend wirken.

2. Mittelfristige Auswirkungen (Einige Monate bis zu 1-2 Jahren)

In dieser Phase steht die Verarbeitung des Erlebten und die Rückkehr in den „normalen” Alltag im Mittelpunkt.

  • Beziehung zu den Wunscheltern: Ein kritischer Faktor für das mittelfristige Wohlbefinden ist, ob die Erwartungen an den Kontakt nach der Geburt erfüllt werden. Erwartet eine Leihmutter regelmäßige Updates oder Besuche, die Wunscheltern brechen jedoch den Kontakt ab (was als „Ghosting” empfunden werden kann), führt dies häufig zu Gefühlen von Ausnutzung, Enttäuschung und depressiven Verstimmungen.
  • Identitätsfindung: Die Leihmutter muss die intensive Rolle der „Lebensgeberin“, die oft mit viel Aufmerksamkeit verbunden ist, ablegen und sich wieder in ihren Alltag, in dem sie meist eigene Kinder hat, integrieren.
  • Psychische Gesundheit: Die meisten Studien in westlichen Ländern mit starken Regulierungen zeigen, dass die Raten von postpartalen Depressionen bei Leihmüttern nicht signifikant höher sind als bei regulären Müttern. In kommerziellen Settings (z. B. in Schwellenländern), in denen Leihmütter oft aus finanzieller Not handeln und isoliert in „Leihmutter-Häusern” leben, ist das Risiko von Traumatisierungen und Depressionen in dieser Phase jedoch deutlich erhöht.

3. Langfristige Auswirkungen (Jahre bis Jahrzehnte später)

Langzeitstudien, in denen Leihmütter über einen Zeitraum von zehn Jahren oder länger begleitet werden, zeichnen ein differenziertes Bild.

  • Grundsätzliche Zufriedenheit: In gut betreuten und meist altruistisch motivierten Fällen bereuen die allermeisten Leihmütter ihre Entscheidung auch nach zehn Jahren nicht. Sie blicken oft mit Stolz auf diese Erfahrung zurück und betrachten sie als bereichernden Teil ihrer Lebensgeschichte.
  • Das Risiko von Reue und Trauma: Langfristige negative Folgen treten vor allem dann auf, wenn die Leihmutter das Gefühl hatte, keine Kontrolle über den Prozess gehabt zu haben, medizinische Komplikationen erlitt (die ihre eigene Fruchtbarkeit oder Gesundheit beeinträchtigten) oder wenn es zu Rechtsstreitigkeiten kam.
  • Bindung zum Kind: Besteht Kontakt, wird die Beziehung zum ausgetragenen Kind langfristig oft als ähnlich positiv wie die zu einer Nichte oder einem Neffen beschrieben. Der kognitive Abstand („Es ist nicht mein Kind, ich war nur der Babysitter“) bleibt bei den meisten Frauen stabil erhalten.

Wichtiger Realitätscheck: Der Fokus der Forschung liegt stark auf westlichen, gut dokumentierten und ethisch begleiteten Fällen. Die Realität der kommerziellen Leihmutterschaft in prekären Verhältnissen ist jedoch oft deutlich düsterer und psychisch belastender. Sie wird aber seltener in Langzeitstudien abgebildet.

Leihkindschaft

Für Wunscheltern, Soziologen und Ethiker ist die Frage, wie es Kindern geht, die durch Leihmutterschaft geboren wurden, von zentraler Bedeutung. Die wissenschaftliche Erkenntnislage – in diesem Bereich sind Langzeitstudien wie die des Centre for Family Research in Cambridge führend – zeichnet ein sehr beruhigendes Bild. Sie macht aber auch deutlich, dass Transparenz für das Wohlbefinden der Kinder von entscheidender Bedeutung ist.

Im Folgenden finden Sie eine Zusammenfassung der wichtigsten Auswirkungen und Erkenntnisse:

1. Emotionale und psychologische Entwicklung

Konsequent belegen Studien, dass sich Kinder aus Leihmutterschaften psychologisch, emotional und kognitiv ebenso gut entwickeln wie auf natürlichem Weg gezeugte Kinder.

  • Hohes elterliches Engagement: Der Weg über eine Leihmutterschaft ist langwierig, emotional belastend und meist sehr kostspielig. Diese Kinder sind absolute „Wunschkinder”. In der Praxis führt dies oft zu einem besonders warmen, engagierten und liebevollen Erziehungsstil, von dem die Kinder stark profitieren.
  • Keine empirischen Belege für ein Trennungstrauma: Die in der Psychoanalyse oft diskutierte Theorie, dass die sofortige Trennung von der gebärenden Frau zu einer fundamentalen „Urwunde” (primal wound) beim Neugeborenen führt, konnte in empirischen Studien zur Leihmutterschaft nicht bestätigt werden. Wird das Kind direkt nach der Geburt in ein stabiles, liebevolles und präsentes Elternhaus übergeben, entwickeln sich sichere Bindungsmuster.

2. Die Rolle von Wahrheit und Aufklärung

Für die langfristige psychische Gesundheit und Identitätsfindung des Kindes ist der elterliche Umgang mit seiner Entstehungsgeschichte von entscheidender Bedeutung.

  • Frühe Aufklärung als Schutzfaktor: Entwicklungspsychologen raten dringend dazu, Kindern ihre Herkunft so früh wie möglich – oft schon im Vorschulalter – in einfachen Worten zu erklären, beispielsweise mithilfe spezieller Kinderbücher. Kinder, die von Anfang an mit dieser Realität aufwachsen, betrachten sie als völlig normal und integrieren sie unaufgeregt in ihre Identität.
  • Das Risiko des Geheimnisses: Wenn die Leihmutterschaft verheimlicht wird und das Kind erst im Jugend- oder Erwachsenenalter davon erfährt – etwa durch einen familiären Streit oder medizinische Zufallsbefunde –, führt dies fast immer zu einem massiven Vertrauensbruch gegenüber den Eltern und zu schweren Identitätskrisen. Die psychologische Belastung entsteht in diesem Fall durch die Lüge, nicht durch die Leihmutterschaft an sich.

3. Die Beziehung zur Leihmutter

Wie ein Kind seine leibliche Mutter wahrnimmt, hängt stark vom familiären Umfeld ab.

  • Keine Rollenverwirrung: Wenn sie ehrlich begleitet werden, haben Kinder erstaunlich wenig Probleme, die Konzepte zu trennen. Sie verstehen instinktiv, dass die Leihmutter der „Ort zum Wachsen“ war, die Eltern aber diejenigen sind, die trösten, erziehen und im Alltag da sind. Es gibt keine Verwirrung darüber, wer die „echten” Eltern sind.
  • Eine besondere Bindung: In Familien, die weiterhin Kontakt zur Leihmutter pflegen – was bei altruistischen Leihmutterschaften häufig der Fall ist –, wird diese vom Kind meist sehr positiv wahrgenommen. Oft wird sie wie eine besondere Tante oder eine sehr enge Freundin der Familie gesehen.

4. Gestationsleihmutterschaft und Genetik

Ein wichtiger Aspekt, der oft übersehen wird, ist: Bei der heute üblichen Gestationsleihmutterschaft ist die Leihmutter nicht genetisch mit dem Kind verwandt. Oftmals wird hierfür auf Eizell- oder Samenspenden zurückgegriffen.

  • Für die Identitätsfindung im Jugendalter ist die Frage nach der Genetik (z. B. „Wer ist die Eizellspenderin? Von wem habe ich meine Augen oder mein musikalisches Talent?“) für die Heranwachsenden oft deutlich präsenter und wichtiger als die Frage nach der Frau, die sie ausgetragen hat.

Zusammenfassend lässt sich Folgendes festhalten: Nicht die ungewöhnliche Art der Zeugung oder Austragung gefährdet das Wohl des Kindes, sondern familiäre Geheimnisse. In einem offenen und liebevollen Umfeld gedeihen diese Kinder ausgezeichnet.

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🎙 Zwei Väter, zwei Wege, eine Liebe: Unser Abenteuer mit Pflege- und Adoptivkindern.

In dieser Podcastfolge berichtet Bastian über sein Familienleben mit seinem Ehemann Dominik und ihren zwei Töchtern.

Ein Kind wurde als Pflegekind, das zweite als Adoptivkind aufgenommen. Trotz Dominiks Multiple-Sklerose-Erkrankung entschied sich das Paar bewusst für diesen Weg. Bei der älteren Tochter begann dieser sehr kurzfristig, bei der jüngeren mündete er in einer Adoption nach einer vertraulichen Geburt.

Ein wesentlicher Aspekt ihrer Erziehung ist der offene Umgang mit der Herkunft der Kinder, inklusive kindgerechter Erklärungen zur „Bauchmama“ und Briefkontakt zur leiblichen Mutter der Pflegetochter. Bastian betont, dass beide Mädchen ungeachtet ihres rechtlichen Status mit der gleichen Liebe aufgezogen werden und sich ihr Alltag, vom Kuscheln bis zum Vorlesen, kaum von dem anderer Familien unterscheidet.

Letztlich zeigt das Gespräch, dass für das Paar vor allem Ehrlichkeit, Gesundheit und Gelassenheit die Pfeiler ihres persönlichen Familienabenteuers bilden.


Aus der Podcastfolge „Unser Familienabenteuer mit Adoptiv- und Pflegekind“ vom –30.11.2025– des SWR-Podcasts „Das wahre Leben„.


Podcastfolge in neuem Tab hören: https://pdodswr-a.akamaihd.net/swr/video/nachtcafe/podcast/unser-familienabenteuer-mit-adoptiv-und-pflegekind.mp3

Webseite der Folge in neuem Tab lesen: https://www.swr.de/video/sendungen-a-z/nachtcafe/unser-familienabenteuer-mit-adoptiv-und-pflegekind-100.html

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Einer von zweihundertsechzigtausend

Bernd ist ein klassischer deutscher Vorname. Er ist tief in der germanischen Geschichte verwurzelt und trägt eine kraftvolle Symbolik in sich. Bernhard ist ein althochdeutscher Name. Bernd ist seine Kurzform. Das althochdeutsche Wort für Bär ist „berno” oder „bero”. „Hart, stark, mutig oder entschlossen” steht für „hard”. Bernd ist also die Kurzform für „der Bärenstarke”.

Im 12. Jahrhundert lebte Bernhard von Clairvaux, ein einflussreicher Zisterziensermönch. Ihm verdankt sich die mittelalterliche Verbreitung des Vornamens.

In Deutschland leben aktuell schätzungsweise zwischen 250.000 und 270.000 Männer mit diesem Namen. Weltweit sind es in allen Namensvarianten schätzungsweise 440.000 bis 460.000 Männer. In Österreich ist die Chance, einen „Bernhard” zu treffen, statistisch gesehen fast viermal so hoch wie in Deutschland.

Zwischen 2010 und 2021 wurde der Name in Deutschland nur noch etwa 100 Mal als erster Vorname vergeben.

Der Name ist fast ausschließlich im deutschsprachigen Raum vertreten.

Im englischsprachigen Raum sind entsprechend Bernard, Barney oder Bernie verbreitet, im französischsprachigen Raum Bernard, im italienisch-/spanischsprachigen Raum Bernardo und in den Niederlanden Barend. Im skandinavischen Raum ist es Bernt.

Vor dem Mauerfall war der Name Bernd sowohl in Ost- als auch in Westdeutschland gleichwertig vertreten.

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