Schlagwort: Supertramp

🎶 „Why so lazy?“ – Was Supertramp über die Trägheit unserer Zeit zu sagen hat.

Der Song ist eine Art Requiem für das britische Empire und die moralische Stabilität der westlichen Welt. Die Churchill-Zitate dienen dabei nicht nur der Nostalgie, sondern auch als Kontrast. Während Churchill im Jahr 1940 den Widerstandsgeist beschwor, beschreibt der Song eine moderne Gesellschaft, die „schläft“, während ihre „Insel sinkt“.

Durch die Einbindung der Glocken von Big Ben und William Blakes Hymne „Jerusalem“ (die inoffizielle Nationalhymne Englands) wird das Gefühl verstärkt, dass hier eine ganze Kultur an einem Scheideweg steht. In Literatur und Musik ist der „Narr“ oft der Einzige, der die Wahrheit ausspricht, während die Mächtigen blind sind.

Bei Supertramp ist der „Fool” ein visionärer Außenseiter. Man hat ihn ausgelacht und ihm seinen Stolz genommen, doch seine Warnungen erweisen sich als wahr. Es gibt hier eine starke Parallele zu Hodgsons anderem Hit „Dreamer“: Beide Songs hinterfragen, ob der Träumer verrückt ist oder die Welt, die ihn ignoriert.

Gegen Ende wird der Song deutlich dynamischer und fast schon anklagend: „Why so lazy“ spiegelt die politische und wirtschaftliche Stagnation Großbritanniens in den späten 70ern wider (Streiks, Inflation, das Gefühl des Verfalls). Die Aufzählung „Holy Man, Rocker Man, Joker Man” kritisiert die Oberflächlichkeit. Menschen verstecken sich hinter Labels, anstatt einen echten Beitrag zu leisten.

„Fool’s Overture“ ist eine mahnende Collage, die den heroischen Geist der Vergangenheit der moralischen und gesellschaftlichen Apathie der Gegenwart gegenüberstellt und dazu aufruft, den inneren Visionären zuzuhören, bevor es zu spät ist.

„Fool’s Overture“ von „Supertramp„, veröffentlicht am 03.04.1977 auf dem Album „Even In The Quietest Moments“.

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Erkenne, wer du bist! Tief in dir steckt eine ganze Welt. | On this day in music.

–06.10.1982– | track: –Know Who You Are– | artist: –Supertramp– | album: -Famous Last Words-

Der Song „Know Who You Are” von Supertramp ist eine ermutigende Botschaft zur Selbstakzeptanz, zum Selbstvertrauen und dazu, sich der Welt zu öffnen. Die wiederkehrende Zeile „Know who you are” ist dabei zentral. Es geht darum, sich seiner Identität bewusst zu sein und sich nicht zu verstecken. Der Text ermutigt dazu, den eigenen Gefühlen („Feel all you can”) und dem Herzen zu vertrauen, denn im Inneren schlummert viel Liebe und eine „neue Melodie” („new song”). Auch das Zulassen von Trauer („Weep if you can”) wird als Teil dieses Prozesses genannt.

Der wichtigste Aufruf ist, alles, was man ist und fühlt, nach außen zu tragen („Bring it out for everyone”). Man soll seine Gaben und das, was man zu sagen und zu tun hat, nicht zurückhalten. Dies wird mit der Metapher „When you smile we can see the sun” untermalt – die eigene positive Ausstrahlung kann andere erhellen.

Es gibt eine deutliche Warnung, nicht auf den „richtigen Moment“ zu warten, da dieser sonst vielleicht nie kommt. Die Botschaft ist, dass die Welt und andere Menschen bereit sind, diese Persönlichkeit kennenzulernen und zu berühren. Letztendlich liegt die Verantwortung für diesen Schritt ganz beim Individuum: „Yes, it’s all up to you”.

Der Text schließt mit dem Angebot, einen „Freund“ um Unterstützung und Führung zu bitten, falls man lernen kann, zu vertrauen.

Zusammenfassend ist es ein motivierender Appell, die eigene innere Fülle mutig und ohne Zögern mit der Außenwelt zu teilen.

Rick Davies ist tot.

Now they′re planning the crime of the century
Well, what will it be?
Read all about their schemes and adventuring
Yes, it’s well worth a fee

So roll up and see
How they rape the universe
How they′ve gone from bad to worse

Who are these men of lust, greed and glory?
Rip off the masks and let’s see
But that’s not right, oh, no, what′s the story?
But there′s you and there’s me

That can′t be

Crime of the century, Supertramp, 25.10.1974, composer: Rick Davies

Der Songtext von „Crime of the Century“ von Supertramp kritisiert Machtmissbrauch, Heuchelei und der Nicht-Einhaltung gesellschaftlicher Verantwortung.

Kernaussagen des Songs:

  1. Ankündigung eines „Verbrechens des Jahrhunderts“
    Die ersten Zeilen beschreiben, wie mächtige Gruppen („they“) ein großes Unrecht planen. Was genau das „Verbrechen“ ist, bleibt offen – es könnte sich auf politische Skandale, wirtschaftliche Ausbeutung oder sogar Umweltzerstörung beziehen.
  2. Zynische Inszenierung der Macht
    „Read all about their schemes and adventuring / It’s well worth a fee“ – die Taten dieser Gruppen werden wie eine Show präsentiert, für die man sogar Eintritt zahlen soll. Das unterstreicht die Zynik: Ausbeutung und Korruption werden zur Unterhaltung oder zum Geschäft.
  3. Ausbeutung und moralischer Verfall
    „How they rape the universe / How they’ve gone from bad to worse“ – Die Kritik gipfelt in der Metapher, dass diese Mächtigen die Welt („universe“) ausbeuten und sich dabei immer weiter verschlimmern.
  4. Frage nach den Tätern
    „Who are these men of lust, greed and glory? / Rip off the masks and let’s see“ – Der Text fordert auf, die wahren Gesichter hinter den Masken der Macht zu enthüllen. Es sind Menschen, die von Gier, Ruhmsucht und Lust getrieben werden.
  5. Gesellschaftliche Verantwortung
    „But that’s not right, oh, no, what’s the story? / But there’s you and there’s me“ – Der Song endet mit einer Reflexion: Die Situation ist nicht hinnehmbar und jeder Einzelne ist gefragt, sich zu fragen, was wirklich passiert – und möglicherweise dagegen aufzustanden.

Der Text ist eine scharfe Anklage gegen Systeme und Personen, die Macht für egoistische Zwecke nutzen. Gleichzeitig appelliert er an die Zuhörer:innen, nicht wegzuschauen, sondern sich bewusst zu machen, dass Veränderung nur gemeinsam möglich ist. Die Zeile „There’s you and there’s me” deutet darauf hin, dass jeder Einzelne Teil der Lösung sein kann – oder zumindest die Pflicht hat, sich zu informieren und zu hinterfragen.

Der Song ist eine Mischung aus Wut, Sarkasmus und Hoffnung – eine Aufforderung, die Mechanismen der Macht zu durchschauen und Verantwortung zu übernehmen.